張遼

 

 

 

 

合肥の鬼神

 

 

さて、張遼を語る上で忘れてはならないのが、合肥の戦い。

 

 

曹操が孫権領の濡須（ジュシュ）を攻めきれず撤退した際、万一の備えとして張遼、楽進、李典の３名に７千の軍勢をあずけて合肥に駐屯させました。

 

そして曹操は護軍（ゴグン：軍事の監督者）である薛悌（セツテイ）なる人物に小さな箱を授け、「もし孫権が来たらこいつを空けるように」と言い伝えていたのです。

 

 

そして建安２０年（２１５）、ついに孫権軍が１０万とも言われる大軍を率いて合肥に侵攻。万一の懸念が実際のものとなってしまったのです。

 

 

薛悌が持っていた箱を開いて見てみると、「張遼と李典は城を出て迎撃。楽進は薛悌と共に城を守るように」との指示が。

 

 

 

それを聞いた張遼はさっそく軍議を開き、自らの所感を述べました。

 

 

「殿ははるか西に外征へと向かっており、この戦いへの救援は間に合わないだろう。したがって、敵軍の包囲が完成する前に突き崩すようにという意味でこの命令書を出されたものだと思われる。ここは決死隊を率いて奇襲を行うべきだろう」

 

 

この意見には、張遼に内心恨みがあるはずの李典も賛同。これは「味方として国家のために戦う者に私情を向けるわけにはいかない」という本人の考えからの物だったとされています。

 

 

かくして奇襲作戦を実行することにした張遼は、決死隊８００人を招集し、牛肉をふるまって将兵を労い、翌日には早速奇襲を決行。

 

 

張遼自身が先頭に立って手始めに孫権軍の兵数十人と将校２人を抹殺。大音声を上げて敵陣を突き崩し、孫権軍本陣にまで迫っていったのです。すでに意味が分からん

 

 

孫権は仰天して恐慌。すぐに小高い丘に登り、長い戟を持って身を守り、そうこうしている間に孫権軍が張遼を幾重にも包囲。一度の奇襲で孫権を討つことはできませんでした。

 

 

張遼は「ここが潮時か」と大軍勢の包囲を破って撤退。この最中も、包囲を１度破りながらも味方が取り残されているのを知り、即座に取って返して取り残された味方を回収という意味不明な偉業を成し遂げています。

 

 

結局それからは孫権軍は恐慌状態。思い切って立ち向かえる者もおらず、半日もの間戦闘は継続。これによって士気の差は歴然となり、孫権軍は１０日ほどの包囲の末、圧倒的優勢にもかかわらず撤退を余儀なくされたのです。

 

 

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行きも怖いが帰りはもっと……

 

 

 

意気消沈して返っていく孫権軍。それでもその数は圧倒的な物で、普通ならば追い返せただけよしとして追撃しようなどとは思えない兵力差でした。

 

……が、張遼はそんなものお構いなしに逃げ去る孫権軍を猛追。最後尾で撤退指揮を執る孫権にまとめて襲い掛かったのです。

 

この時孫権を守るのは、近衛兵千人余り。

 

 

突然の追撃軍に成す術がなく、孫権軍はたちまち大混乱に陥り、その陣容は大きく崩されてしまいました。

 

しかも孫権軍の背後は川。退路には橋が１本かかっているだけで、張遼はまさにあと１歩のところまで孫権を追い詰めてしまったのです。

 

 

 

結局、敵将である凌統（リョウトウ）らの決死の活躍によって孫権を仕損じてしまいましたが、それでも孫権軍に大いに恐怖を刻み込むことに成功。

 

以後、孫権領内では泣いた赤子を黙らせる際に「泣いたら張遼が来るぞ」という謎の脅し文句が使われるようになったとか。

 

 

 

 

 

 

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その後の張遼

 

 

 

合肥の功績から征東将軍（セイトウショウグン）に任命された張遼は、翌年の孫権征伐にも参加し、曹操から改めて合肥の功績をほめられて手勢を増員。

 

 

その後建安２４年（２１９）には、曹仁（ソウジン）の窮地を救うために援軍に出ますが、到着前に勝利という形で戦いは終結。この時も曹操に自ら労いを駆けられるほどに信任されていたのです。

 

 

 

さて、そんな曹操の死後曹丕（ソウヒ）が跡を継ぐと、張遼は前将軍に転任。

 

その後一応の同盟関係にあった孫権が再び敵対すると、張遼は再び合肥に赴き、爵位は都郷侯（トキョウコウ）に昇進。

 

孫権が再び降伏すると、都に帰還。自分や自身の母のために館まで用意され、合肥を生き抜いた決死隊は全員近衛隊へと取り立てられて行きました。

 

 

 

そんな張遼も、黄初２年（２２１）には病に倒れ、曹丕だけでなく元部下の兵たちも一様に彼を心配します。

 

が、張遼の容体が少し良くなると、彼は再び戦場に立つことを選択。今度こそ完全に決裂してしまった孫権との決戦に臨むべく、再び東にて孫権軍と対陣。

 

孫権配下の将である呂範（リョハン）の軍を周囲と連携し打ち破りますが、この時から病が重くなり、ほどなくして死去。

 

 

諡は「剛侯」とし、子の張虎（チョウコ）が跡を継ぎました。

 

 

 

 

 

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人物像

 

 

 

陳寿にはこれといった人物評が与えられておらず、純粋に「張遼は楽進、于禁、張郃、徐晃と並んで魏の中でも５本指に入る名将」とされているのみです。

 

が、人柄がわかる逸話の片鱗を拾ってみると、「無意味に敵を作らない優等生」としての側面が見えてきます。

 

 

例えば、曹操や曹丕からは常にVIP待遇を受けるほど気に入られていたり、あの気難しい関羽とも友諠を結び、向こうから歩み寄ってきたとはいえ仲が悪かった楽進や李典（特に李典）との連携をきちんと取れたりと、優等生な人格を裏付けする記述には事欠きません。

 

 

また、部下との仲も良好だったようで、彼が病気に倒れたと聞いた部下が見舞いのために殺到したという話もあり、なかなかどうして人には慕われやすい人物だったのかもしれませんね。

 

 

なおそりの合わない人物や仲違いの逸話も少なくないなど、協調性という意味では若干難があった可能性（ｒｙ

 

 

では最後に、対人関係で残っている逸話をちょっと見てみましょう。

 

 

 

 

 

 

 

張遼と昌豨

 

 

 

張遼が夏侯淵（カコウエン）らと共に、旧知の仲である昌豨（ショウキ）討伐を行っている時の事。昌豨軍の攻撃がまばらになってきたのを見た張遼は、昌豨は実は降伏したいのではないかと思い始めます。

 

 

そこで張遼は夏侯淵に願い出て、昌豨との対面を試みることに。

 

 

早速使者を遣って、「曹操からの言伝」と偽って昌豨をおびき出し、二人で対面して説得。すると昌豨はすぐに降伏を決め、味方にsることに成功しました。

 

 

 

こうして昌豨を味方につけた張遼は、なんと単身で昌豨の砦に上がり、彼の家に上がりこんで妻子に挨拶。そのまま昌豨を連れて曹操の元へと報告に向かったのです。

 

 

これを聞いた曹操は昌豨を帰らせた後、さすがに張遼に対して叱責。

 

 

「仮にも１軍の大将なんだから、軽率に単独行動をとって、ましてや敵に会いに行くなんてしちゃダメでしょ」

 

 

張遼はすぐに謝罪した上で、「昌豨に再び叛逆する度胸がないと踏んだからこうしたのです」と弁明したとか。

 

 

 

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張遼、反省する

 

 

 

張遼があるとき、胡質（コシツ）なる人物を自分の元に置きたいと考えたのですが、胡質からはきっぱりと断られてしまいました。

 

これに納得できない張遼は、今度は自分から胡質の元に出向いてみると、胡質はすぐにその理由を説明。

 

 

「将軍は武周（ブシュウ）という者を昔は賞賛漁っていましたが、今では些細な事から仲違いされている様子。あれだけの人物ですら将軍のお眼鏡にかなわないのならば、私のような非才の者では上手く付き合えるはずもありません」

 

 

思えば、過去に武周と（恐らく彼の能力面）で諍いを引き起こし、そのままになっていたはず。

 

胡質の言葉に感銘を受けた張遼は己を反省し、武周と改めて親交を結ぶことにしたのでした。

 

 

 

 

紆余曲折あって曹操軍へ

 

 

 

張遼の先祖は、漢の黎明期に匈奴（キョウド）の異民族を騙し討ちにしようとした実行犯でした。しかし作戦は失敗し、匈奴の王の恨みを買っていました（一説には漢の武帝から恨まれたとも）。そのため苗字は元の物から「張」に替え、ひっそりと暮らしていたとされています。

 

 

そんな大変な家系に生を受けた張遼ですが意外にも地元名士のような扱いを受けていたようで、若くして郡の官吏に就職というなかなかのエリートコースに進むことが出来ました。

 

しかし本人はすでに常軌を逸した武勇の持ち主であったため、それを知った幷州刺史の丁原（テイゲン）に召し出され、すぐに武人としての道に進路を転換。後に兵を連れて都・洛陽へと上洛を果たすことになったのです。

 

 

その後、強権を握っていた何進（カシン）の命令で募兵のため再び北に戻されて千人余りの兵をそろえることに成功しますが、帰還する途上で何進が殺されたという報告を受け、さらにはその後を継ぐ形で洛陽を手中に収めた董卓（トウタク）によって主の丁原も死亡。

 

 

 

進退を迫られた張遼は兵を率いて董卓軍に参入することを決意し、その董卓が内乱で殺されると、次は董卓暗殺の首謀者の一人である呂布（リョフ）に仕えて騎都尉（キトイ：近衛兵長）に昇進。

 

その直後に呂布までもが追いやられて都を脱すると、張遼はそれに随行。呂布の元で様々な戦いに参加し、東方の徐州（ジョシュウ）を呂布が奪い取ると、張遼は魯（ロ）の国相に２８歳の若さで任命される等、呂布の信頼を得るに至ったのです。

 

 

 

しかし、その呂布の勢いも長くは続かず。呂布は群雄として発展途上の曹操（ソウソウ）によって打ち破られ、そのまま死亡してしまったのです。

 

 

張遼は結局、軍勢を率いて曹操に降伏。即座に中郎将（チュウロウショウ：近衛隊の指揮官）となり、関内侯（カンダイコウ）の爵位を得ることとなったのです。

 

 

 

 

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曹操軍外様のエース

 

 

 

 

曹操軍の１員に加わった張遼は、そこから一気に才能を開花。戦場では武勲を幾度も立て、すぐに裨将軍（ヒショウグン）に昇進。

 

建安５年（２００）、官渡の戦いで袁紹軍に勝利すると、張遼は別動隊を率いて東方の魯国へ進軍。各県を平定し、曹操の領土拡大に貢献しました。

 

この時、旧知の間柄である昌豨（ショウキ）なる人物を帰服させ、一時的にとはいえ曹操軍の東部の内乱を鎮静化することに成功しています。

 

 

その後、張遼は再び曹操本隊と合流。袁紹死後に後継争いを起こした袁譚（エンタン）、袁尚（エンショウ）らの討伐でさらに功績を上げ、それぞれの本拠地である鄴（ギョウ）や南皮（ナンピ）の攻略でも目覚ましい功績を立て、さらには各地で猛威を振るっていた賊軍征討にも大いに貢献。

 

その活躍ぶりは相当なものだったようで、曹操があらかた袁紹の子らを駆逐して鄴に帰還した際には、曹操自ら張遼の手を取って自分の馬車に乗せ、その功績を褒め称えたほどだったのです。

 

ほどなくして、張遼は盪寇将軍（トウコウショウグン）に昇進。楽進（ガクシン）や于禁（ウキン）と並び、魏のトップ３として称されるまでになったのです。

 

 

その後一時的に曹操が南へ目を向けたことがありましたが、この時も張遼は従軍し、荊州江夏（コウカ）の各県を平定。都亭侯（トテイコウ）に封ぜられ、曹操からの期待はさらに大きな物となったのです。

 

 

 

そして曹操の目は再び北に。いよいよ袁紹の息子らと同時に北方の異民族である烏丸（ウガン）を征討するために軍を進めた時にも、張遼は主力部隊として従軍。

 

この時、烏丸の軍勢とは突如の遭遇戦となりましたが、張遼は意気盛んに交戦を主張。その気概に感銘した曹操は張遼に将軍旗を授け、張郃（チョウコウ）と並んで先陣に起用。奮戦し、ついには烏丸の王である蹋頓（トウトン）を生け捕りにすることに成功。

 

かくして北の情勢はすっかり落ち着き、後に袁尚らの首も曹操の元に届けられたことで、曹操は河北を平定。いよいよ天下の大半を握った曹操は、本格的に南方平定に乗り出すことにしたのです。

 

 

 

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張遼流反乱討伐術

 

 

 

さて、曹操はその後南方に目を向け、一気に荊州平定を実現。このまま天下に突っ走ろうかというところ、赤壁の戦いにて大いに敗北。最終的に三国の膠着という構図ができてしまい、天下への夢はついえてしまうわけですが……

 

そんな一連の戦いのさなかであるある時の事。

 

 

軍中で反乱計画を立て、火をつけて騒ぎ立てた者がいたせいで軍中が大混乱に陥るという事件が発生しました。

 

しかし、張遼は冷静沈着で、近くにいる兵に「誰かが混乱させようと企んでいるな。いいから無関係の奴は座っていろ」と命令。

 

こうして軍中を静かにさせた後、自らは親衛隊数十人を率いて陣営のど真ん中で仁王立ち。混乱が落ち着いたことで反逆者を見つけ出すことに成功し、即座に首謀者を処断したのでした。

 

 

 

 

建安１４年（２０９）に梅成（バイセイ）と陳蘭（チンラン）という人物が異民族である氐族（テイゾク）とつるんで反乱を起こした際も、張遼は陳蘭討伐に参加。

 

この時、同時に于禁らの攻撃を受けていた梅成はすぐに降伏。それを受諾した于禁らは包囲を解きますが、なんと梅成はすぐに陳蘭と合流し再び反旗を翻し、狭い山道の先にある堅固な砦へと引きこもってしまったのです。

 

 

張遼はそんな狭い道も構わず進もうとすると、さすがに配下の将軍らが危険であると制止。

 

 

しかし張遼は逆に「狭い道での戦いともなれば、要は『１対１』の戦いという事になる。勇者なら臆せず進み、勝つこともできる」と主張し、結局進軍を再開。

 

臧覇（ゾウハ）や于禁らのバックアップもあって、ついには梅成、陳蘭を共に討ち果たしてしまったのでした。

 

 

えぇ……

 

 

 

この報告を受けた曹操は大喜びで、すぐに反乱討伐に関わった将軍たちを招集し、その功績を称えることにしました。

 

 

この時、張遼の功績はとりわけ大きく賞され、「険しい山道を踏み越えて首謀者らを討ち取った功績は大きい」と特に喜ばれ、領地の加増及び、仮節（カセツ：軍事処罰権のひとつ）を与えられるに至ったのです。